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Sati
사티
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종범스님이 화엄경 법문에서 늙고 병드는 두려움을 마주하는 길을 네 단계로 정리한다. 일즉일체의 다라니 무진보부터 일념학인의 마음공부까지 — 화엄행자가 본래 부처님 세계에 머무는 자리를 어떻게 알아차리는지 풀어낸다.
제따와나선원 일묵스님의 가르침을 정리한다. 일상 수행의 출발점은 '지금 이 순간 깨어 있기'이며, 신구의 삼업을 관찰하고 탐진치를 다스리며, 자기 감정을 있는 그대로 인정하는 것이 핵심이다. 설거지·운전 같은 평범한 행위에서도 마음의 움직임을 관찰하는 과정 자체가 수행이라는 점을 살펴본다.
초기불교의 궁극 목표인 열반(nibbāna)은 갈애·탐진치의 소멸이자 사성제의 세 번째 진리(고멸성제)다. 본 글은 각묵스님 『초기불교이해』 제3장을 토대로 열반의 의미, 사성제와의 관계, 그리고 열반 실현을 위한 교학적 이해(오온·12처·18계·연기·사성제)와 37보리분법 수행의 필연적 결합 구조를 정리한다.
2026년 5월 3일, 붓다TV에서 공개한 종범 스님의 금강경 제30분 '일합이상분(一合相分)' 법문 요약입니다. 1. 법문의 배경: 부처님은 어디에 머무시는가? [00:05:03] 지난 제29분 '위의적정분'에서 여래(부처님)는 오는 곳도 가는 곳도 없다고 하셨습니다…